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茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆,茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆,2025年最新】Yahoo!オークション -福本積應 掛軸の中古品・新品,2025年最新】宝林寺 積應和尚の人気アイテム - メルカリ,茶掛 大徳寺派 黄梅院 【小林太玄】 『山雲海月情』 紙本 共■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」\r\r前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。【きょん】掛軸 雪尾要道 一枝春 田中松泉 画賛 茶掛。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。掛軸 翠鳳 戌 雪 冬 動物 犬 松。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。中国書畫墨 鉄斎扇書画宝墨 上海墨廠出品 油煙101。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。えて　大徳寺須賀玄道直筆　（関　南北東西活路通）共箱。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。勝。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。大徳寺　柳生紹尚　「渓梅一朶香」。再度、招春寺住職を拝命。掛軸-1249　妙心寺　山田無文　「和顔愛語」　1行書。\r\r\r本紙・表装ともにたいへん良い状態です。●額装古美術　金属工芸　純金純銀鍍金加工扇子　●松庵作　寿シリーズ。美品です。書道・硯・紅糸石硯。\r\rこちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 \r福本積應 老師の直筆一行ものでございます。松田聖子　サイン色紙　フレーム付き。\r\r軸先：黒漆塗。掛軸 穐月明 茶掛 画 円。　紙本：墨書。僕らのスペースフェスティバル スペフェス 色紙。 箱書、花押があります。紅星牌 1998年(綿料三尺単宣50枚) 69×98cm(説明欄の最終列更新)。\r\r共箱、タトウ箱付。火炬牌　下筆春蚕食叶声　上海工藝　小筆　20本　10。\r\r\r～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～\r\r「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。茶道掛け軸　紫野大徳寺　松長剛山　円相。\r\rなりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。Ｊ３６６　掛軸　大徳寺　立花大亀　『鶴舞千年松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。【良】掛軸 2点 梶谷宗忍 月 三井大心 観音大士。\r\r茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」\r\rつまり「主客直心の交わり」のことです。ぶるくん樣 専用。